Духовность, качество, искусство
Иконописная мастерская
Иконы
Иконостасы
Роспись храмов
Лицевое шитье
Проекты, резьба
Копии
КОПИИ


Написать нам
На главную
Структура сайта
 
  О НАС   ВСЕ РАБОТЫ  
РУС ENG
ИКОНА ПОМОЖЕТ СПАСЕНИЮ  


 

 

Святые иконы существуют
в Православной Церкви
с первого века Христиан-ской эры. Согласно церков-ному преданию первую икону создал Сам Иисус Христос, приложив плат к Своему Лицу, и на материи отобразился Лик Спаси-теля. Эта икона именуется Спас Нерукотворный.

 

      Первым иконописцем считается святой Апостол Евангелист Лука, который написал несколько икон Пресвятой Богородицы с Богомладенцем. Среди них известная на Руси Владимирская икона, написанная на досках от стола, за которым трапезовали юный Иисус, Богоматерь и обручник Иосиф. Святой Лука писал образ Богородицы, видя Её перед собою, и мы можем по его иконам представить, как прекрасен лик Девы Марии. Однако икона не является портретом, в ней изображается не столько внешность, сколько внутренний облик святого. Для этого используется несколько условный изобразительный язык, именуемый каноническим. Так же, как в Церкви при Богослужении употребляется не обычный бытовой язык, но строгий и возвышенно благородный церковно-славянский. Иконопись является частью Богослужения. Седьмой Вселенский Собор ( 787 г .) предал анафеме всех противников почитания икон. Наша вера в святость икон утверждается множеством икон Чудотворных. Православная Церковь имеет несметное количество свидетельств о чудотворной помощи от икон, когда исцеляются неизлечимые медициной больные, люди, парализованные много лет встают на ноги, от одержимых отступает беснование. Множество свидетельств о помощи святых через молитвы перед их иконами, когда исполнялись просьбы о решении бытовых, семейных проблем, подавалась помощь тем, за кого молятся.

 



Русская Церковь особо посвящает ряд праздников благодарственному почитанию икон Пресвятой Богородицы. Среди них три церковных праздника Владимирской иконе, через которую после всенародной молитвы Русь была спасена от нашествия непобедимых орд Тамерлана (1395г.), от взятия Москвы татарами (1521г.), от нападения полчищ хана Ахмата (1480г.)

Когда мы молимся перед иконой, мы всегда обращаемся ко Спасителю через Его Образ или через посредство Его святых, изображенных на иконе. И по молитвам святых получаем помощь от Господа. Икона – это окно в Небо, всегда открытое для наших прошений и для помощи нам. Иконы охраняют нас и наших близких, за которых мы молимся. Икона «Неопалимая купина» охраняет наши жилища от пожара, о чём имеется немало свидетельств. Сегодня многие видят чудесное мироточение, слезоточение от икон, этими чудесами Господь укрепляет нашу веру и свидетельствует об особой Божественной роли святых икон в жизни православного человека.

В современном культурном мире общепризнано высокое художественное значение иконы, но это не главное в иконописи, художественная уникальность икон – результат особого духовного строя иконописного языка, отточенного веками. Здесь играют значимую роль ритмы линий и сияние красок, которые, как и в древности, нередко делаются из растертых в порошок полудрагоценных камней.

Католическая иконопись отказалась от древнего иконописного канонического письма, превратив иконы в реалистические светские картины, перед которыми невозможно молиться. На Руси в 1551 году состоялся Стоглавый Собор, который запретил неканоническое письмо икон. Однако при Петре I -м под западным влиянием в наших храмах стали появляться иконы, которые не отличишь от обыкновенных картин. Они утратили молитвенную духовность, музыкальную стройность благородных линейных ритмов и пропорций, строгий язык особого сопоставления линий и красок.

Но в конце XIX века, когда в России крупнейшие ученые стали исследовать русскую и византийскую икону, возродилась истинная культура православной иконописи.